尘世难逢开口笑,菊花须插满头归杜牧九日

九日齐安登高[1]唐杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微[2]。尘世难逢开口笑[3]，菊花须插满头归[4]。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣[5]？杜牧（公元－公元年），字牧之，号樊川居士，晚唐杰出诗人、散文家，尤以七言绝句著称，后人称为“小杜”，与李商隐并称“小李杜”，晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”。[1]齐山：今安徽省池州市贵池区东南。[2]翠微：指齐山上的翠微亭，其为杜牧于唐会昌四年（年）9月赴任池州刺史，取李白《赠秋浦柳少府》中的“开帘当翠微”句意，在齐山之巅建的“翠微亭”，以表追思李白之意。[3]“尘世”句：《庄子》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。”此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。[4]“菊花”句：菊花：此暗用典故。《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”[5]牛山：《晏子春秋内篇谏上》：“（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’艾孔、梁丘据皆从而泣。”牛山，在今山东临淄。通过反复诵读体会诗人对人生多忧、生死无常的感伤。领悟诗人看破一切的旷达中所蕴含的颓废，感受封建知识分子人生观中的落后、消极一面。首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。仅用七字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，精妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。颔联为唐诗名句，夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐，不要无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。颈联与颔联手法相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了及时行乐之意。“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。颔联和颈联都用了对比，一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧与怨恨忧愁的对比。两联也多次提到重阳。节日的一个重要功能，就是使人们暂时摆脱日常生活的束缚、抛开日常生活的烦恼，让自己的心情放松片刻。杜牧在这里所表现的正是趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。尾联承上“登临恨落晖”意，诗人用齐景公牛山泣涕之事进一步安慰自己。诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。以齐景公的反例作结，表现了这种旷怀中包含着一种苦涩。诗人的愁闷深重难以驱遣，除了因为自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的的“客”——诗人张祜有关。他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情并为之愤愤不平。因此诗中的抑郁，包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕；诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈无能为力。这两方面的结合，使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。