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一.木里

稻城、康定的出行热度连年不减，而毗邻稻城县，与泸沽湖、格姆神山仅一山之隔，有一个叫木里的地方，是大香格里拉区最后的秘境。俄亚大村的蜂巢式建筑堪称独一无二，全村的多户民居互相联通一体从一户进去便能逛遍整个村落。

木里藏族自治县旅游景点有：寸冬海子康坞大寺景区、木里大寺、康坞大寺、瓦尔寨大寺、昏沙伸臂桥等。

寸冬海子康坞大寺景区：寸冬海子康坞大寺景区位于木里县城西北部康坞山顶上，海拔米，距县城35千米。海子面积万平方米，长7千米，宽1.5千米。

木里大寺：木里大寺座落在瓦厂区桃巴乡你易店村，海拔米，建筑面积达8万多平方米，距县城乔瓦镇千米，5年被列为四川省省级文物保护单位。

康坞大寺：康坞大寺位于康坞牧场的康坞山顶上，海拔米，建筑面积为2万平方米，距县城50千米，是木里修筑的第二座大寺，7年12月被列入四川省重点文物保护单位。

瓦尔寨大寺：瓦尔寨大寺位于察布朗区沙湾乡木里河东岸杜基山半坡平地上，海拔米，建筑面积约3万平方米，距县城乔瓦镇千米，是木里境内修筑的第一座藏传佛教格鲁派黄教大寺。

昏沙伸臂桥：位于木里河上游唐央乡，整座桥用原木和石块作材料，桥中间靠石块填充，以增加桥墩自身重量。桥长29.9米，宽1.5米，高7米。3年被列入四川省重点文物保护单位。

二.安昌古镇

安昌是浙江非常古朴的古镇，街市保持着朴实的生活。一进入冬月，每家就准备新年，做年糕、包粽子、灌腊肠……一派忙碌的景象。这里有最地道江南的年味，临水的老街挂满了腊味、酱货，空气里飘来浓浓的酱香味。

著名景点

穗康钱庄

穗康钱庄从年至年经营将近百年，而这里的接待人员正是开创此钱庄的於氏第三代传人。从於氏第三代传人得知，开创经营钱庄的於氏父子（接待人员的祖父和父亲）不仅仅是个商人，同时也是个文人，不仅能写而且会画。钱庄里不仅陈列了一些古钱币，更有父子两人的书画作品。钱庄的财神与现代的财神截然不同，左手托着三个叠放的元宝，右手握拳平举于右胸，身穿上红下蓝的古装端坐于太师椅上面带微笑。原本它是被安放于面对正门的一个神龛内，神龛下写有“克存信义”四字。

石雕馆

石雕馆展示了上始李唐、下迄近代的余件珍贵石雕物件。有各个不同年代的石狮、石窗、石池、磨、桌、礅、臼等石件，有嵌镶在壁上的唐、宗、元、明、清代的13块墓志铭，有明嘉靖年间修绍兴府古小学的碑记，更有学界泰斗蔡元培题书的“宗君子修暨配陈孺人墓”碑等10多块。这些石件物品造型别致，形态各异、书法遒劲、巧夺天工。

安昌花行堡

安昌“花行堡”是绍兴最早的棉业中心，农家兼营纺织土布，布质实细匀，誉为“南沙哔叽”。于是在南沙哔叽分馆内展有各种土纺土织工具、土布衣饰，并配以清乾隆三十年题《御题棉织图》十二幅。五彩缤纷的花轿、富丽堂皇的喜堂、复杂纷繁的嫁妆陈列，充分地展示了绍兴的传统婚俗。新娘房中半拔铺床，制作研究，工艺精良，为富贵人家传世之家当。

师爷馆

人说天下师爷出绍兴，但很少有人知道，绍兴师爷多出自安昌。年间由这里出去的师爷据说不下一万人，今天的河道两侧还星罗棋布地分布着众多的师爷故居。师爷馆依托娄心田师爷的故居，展示“绍兴师爷”这个中国封建社会晚期历史上特殊的社会群体、特殊的政治文化现象及其在安昌的深厚根基。在师爷馆内有一组彩塑作品，表现了清代地方衙门的官员升堂审案时的情景，原被告跪在堂前，三班衙役持棒伺候。明镜高悬，正襟危坐，惊堂木一敲威风八面，喝令一声地动山摇，但是且住，真正的“主心骨”却是坐在堂后的师爷；因为没有官方身份，所以师爷只能坐在后面听审，一旦发现当事人的证供有问题，就差人递条子，遇到大老爷意气用事，更要及时提醒。

中国银行旧址

中国银行旧址旁的两桥很有特色，跨河而建成八字型，虽不相连，倒也别有情趣。进入银行是一个大大的柜台，柜台内几张桌子上摆放着一些帐簿、台灯、算盘、电风扇之类；在靠墙而立的旧橱旁，是一只挂钟和挂钟下的老电话。

城隍殿

城隍殿对面是倚河而建的戏台，上有清雍正乙己年（公元年）“古今鉴”匾额。城隍殿建于明朝晚期，殿宇轩敞，前后三进，建筑雄伟，飞檐翘角，气势恢弘。头进五间，山门石柱刻联：雪趁风威，白占田园能几日；云乘雨势，黑瞒天地不多时。正殿三间，殿宇高大，屋脊饰“云龙”，中置铜镜，两旁“国泰民安”四字，翘角飞檐，檐下悬立花边直式蓝底金字“勒封永镇侯李”直匾。殿内石柱下鼓石、浮雕精细。左右大柱上有双龙作舞爪悬空盘旋状。殿正中置方桌，上坐城隍“永镇侯李”；旁有其子行宫坐像，塑像威严、正气凛然；殿旁倚墙有侍从立像。

三.淄博周村

周村位于山东省淄博市，素有“天下第一村”之称，是著名的鲁商发源地。周村完整地留存了中国北方的原汁“年味”，是一座拥有深厚历史文化底蕴的古商城，继承了鲁文化醇厚、深邃、悠远的纯朴本质。

主要景点

千佛寺庙群

在大街北首濯河东岸，其主体建筑千佛阁始建于唐朝，为二层砖楼，硫璃彩瓦，斗拱飞檐，四角悬有风铃，砖刻八个大字："风调雨顺，国泰民安".内供释迦牟尼三身佛，横三世佛.另设有三义殿，供祀刘备、张飞等。

丝市街

形成于明朝初年，为蚕丝市场。全长米左右，明清时期，方圆数百里为桑蚕生产基地，有桑树数十万余株，蚕茧生丝的交易中心就是周村，当年这里有十几家丝店.河南，山西，河北甚至日本,俄罗斯的客人荟集于此，因此取名丝市街。

银子市

银子市街北起丝市街，南至魁星阁，两侧皆为砖砌楼房.形成于清朝前期，为商业金融市场.全国著名的大德通，大德恒，大德川，三晋元等都在此设有分号，钱如流水，汇通天下.最兴盛时有钱庄票号家之多。

炳灵公庙

炳灵公庙位于王村东门里，始建于明代以前，明清两代都曾重修.原有主殿五间，东西廊各四间，奉祀岱岳储君炳灵公，另有十八罗汉，七十二地煞为配祀.传说明朝户部尚书毕自严四川平乱时，得到炳灵公暗中相助，平乱得胜.毕自严回乡后为谢神恩，捐资重修庙宇，为炳灵公重塑金身.今西祀殿和三官阁尚存。

董公祠

又名孝仙祠，位于周村东郊的董永山上.始建于明代以前.前院供祀玉皇大帝及太白金星诸神，王母娘娘，观音菩萨.后院正殿供祀汉代孝子董永，上悬"人间楷模"匾额，两侧为土地神殿和送子娘娘殿，并有一头耕牛塑像.西北角为织女阁.织女手持金梭，膝前有一对儿女依偎.据《长山县志》记载，董公祠周围数里之内，冬不降霜，夏不落雹，为一异象.庙北十字路口有一古槐，树下立"槐荫碑".明中期,董公祠内设槐荫书院，当地的四位进士刘一相，曲迁乔，韩取善，韩萃善曾同时在此读书，后出仕为官后同时返乡拜谒孝仙，各赋诗一首明志抒情.乡人将诗作勒石立于祠内，人称"四进士碑"。

石隐园

在万卷楼西北侧，是毕府的花园，当年这里浓荫蔽地，流水淙淙，奇石林立.玄象，灵壁，魁星，月窟，菡蒿，凤翔，垂云，太仆，秋鹰，峨豸各具神态，号称"十友"，因而取名石隐园，蒲松龄设帐毕府时，每年夏天都设榻于此，吟诗论鬼，谈狐讲妖，构思了许多精彩篇章，今遗迹尚存。

尚书府

尚书府位于王村镇西铺村，系明末户部尚书毕自严故居的一部份.康熙中期，薄松龄曾在此设帐教书30余载，71岁时才撤帐还乡。在这里写下了文学巨著—《聊斋志异》。

尚书府始建于明末.现有府第面积约0平方米，建筑面积多平方米，房屋百余间，为三进院落。前院正房为"绰然堂"，匾额为毕自严所题.三间正房为当年蒲松龄教书，著书和住宿的地方.中院北面为"振衣阁"，是当年毕府存放官服的地方，振衣阁前有一株"蝴蝶松",枝丫平伸，树冠如伞，宛若一只振须展翅的蝴蝶。后院正面为万卷楼，三层楼房，是当年毕家的藏书楼。

四.贵池

余秋雨先生的一篇《贵池傩》让很多人知道了贵池傩戏。傩戏使贵池的年味更重了一些，每年农历正月初七到十五，请、送傩神的祭祀活动都是全民盛典。要想早点看，初六到达最合适，因为初七凌晨三四点钟，就有请傩神的仪式上演。一切都很神秘。

风景名胜

妙因塔

位于池州市贵池区江口街道办事处流坡村的长江岸边，与百牙山塔遥遥相对。明朝万历十九年（年）池州知府钱贾始建，至万历四十年知府金本高迄工。崇祯十五年（年）夏，塔刹遭雷击毁，3年池州市人民政府修复。塔为七层八角楼阁式砖制，高55.7米，周长37.69米。底层设砖制须弥座，束腰处有砖雕。塔身上下均有栏额和普柏枋，砖雕为卷云纹饰。有石、砖阶从复壁中盘旋而上，塔内诸层有佛龛，石质匾额。纵观塔的造型，粗犷苍劲，庄重古朴。现为安徽省级重点文物保护单位。

百牙山塔

百牙山塔位于贵池城北百牙山处，塔取山名。明朝嘉靖十七年（年）池州知府陆冈建，是一座风水塔。据清光绪《贵池县志》记载，百牙山塔是“取地理补短益卑之象”，“大培池州风水之不足”而建。塔为七层楼阁式砖制，高34.4米，直径6.68米。底层设低矮台基，转角为园形倚柱，丁式柱础。各层均设平座，佛龛。有砖阶自复壁中盘旋而上，塔心宝呈穹窿收顶，七层处置千斤木承托刹柱，顶端立青铜质葫芦状刹。外观塔体，上、下收分明显，轮廓线条挺拔刚健，给人一种玲珑瘦巧的美感。为原贵池县级文物保护单位。

兴济桥

兴济桥又名七孔桥，俗称“东门桥”。位于贵池城东济川河上。明朝万历十三年（年）池州知府刘孟雷建造，清朝嘉庆二十三年（年），池州知府重修，年贵池市人民政府全面整修。桥长米，宽9.4米。整个桥体均用花岗岩石构成，七拱连跨，拱以条石框式纵联券起。桥墩逆水面垒有水分金刚雁翅。桥面铺有条石，两侧设有石质望柱、栏板。整个桥梁砌缝相错，造形别致，布置巧妙，结构稳定，是贵池现存最长的古代桥梁。为安徽省级重点文物保护单位。

双溪桥

双溪桥俗称胭脂桥，位于池州市贵池区棠溪乡花庙村双溪口，桥以地名取名。始建年代失考。为拱形单孔石桥，长31.2米，宽5米，高6米。桥拱为纵联分节并列式，桥面铺以条石，两侧立望柱、栏板、素面。整个桥体留有明代建筑风格。为原贵池县级文物保护单位。

义兴桥

义兴桥又名华阳阁义兴桥。位于池州市贵池区涓桥镇叶管村。相传，为元代绩溪县令叶楠为家乡捐奉义建。桥为抬梁架木质结构，桥之两端用青石垒墩，单孔，桥面为7根直径0.4米的古桕横跨两端，桕木上铺木板，桥上建廊，两端筑室，其上建亭。桥长21.2米，宽4米，孔径8米。此桥结构独特，设想实惠，既能通行，又有护桥之利，还能兼歇行人。为原贵池县级文物保护单位。

杜氏宗祠

杜氏宗祠位于池州市贵池区茅坦乡茅坦村。明清建筑，系唐代诗人杜荀鹤后人所建。祠为三进，平面呈长方形，建筑布局以门厅、天井、正厅、天井，祭祖祠相属。整体为台梁架砖木结构，硕大的月梁纵横交错，木雕、画枋穿插其间；柱础石精雕细琢繁缛的花卉、禽兽图案，砖雕、石刻设于后进天井处，整个宗祠建筑规范宏大，古朴状观。祠前为广场，广场端有排列对称的旗鼓石。现为安徽省级重点文物保护单位。

俞村章氏宗祠

俞村章氏宗祠又名仲德公祠，位于池州市贵池区解放乡俞村村，明清建筑，座北朝南，平面呈长方形，三进，以门厅、天井、正厅、祭祖祠相属。宗祠进深长46.7米，宽20.3米。为抬梁式砖木结构，青石垒基，四周立砌不荷重墙，每根立柱均垫有青石质柱础，柱础石既有圆形，也有八方形，通体刻有暗八仙、飞禽走兽、缠枝花卉图案。整体平面配置对称，中进与后进两侧设有厢房、配房，以槛窗格扇相隔。祠内仍悬挂有清代“钦命督储”、“径国储猷”、“名宿雍升”等木质匾额。祠前为广场，广场前置旗鼓石两对。现为安徽省级重点文物保护单位。

高氏宗祠

高氏宗祠又名归隐堂，位于池州市贵池区棠溪乡石门村。明清建筑，坐北朝南，进深长65米，宽15米至17米。据《高氏宗谱》记载，始建于明朝嘉靖年间。原有7进，现存6进，依次建筑为门厅、中下厅、中上厅、香火堂、孝思堂、祭拜堂、祭祖祠。其建筑形式为抬梁架砖木结构，四周立砌不荷重墙。整体木质构架雕刻较少，柱础石既有鼓腹形，也有八面状，通体凿有禽兽、花卉图案。祠内仍悬挂“瑶池冰雪”、“思眷在德”等木质匾额。祠前设有广场，广场端筑有半月形放生池。为原贵池县级文物保护单位。

姚氏宗祠

位于池州市贵池区刘街乡姚街村。明清建筑，祠为三进，面宽12.8米，进深长58.9米，门厅早年倒塌，白色大理石门罩仍存。整体建筑为砖木抬梁架结构，梁枋雕刻较少。祭祖祠左右两侧墙体立有明朝“来龙碑记”和清朝“重修建祠实录”碑记，祠内悬挂“鳌峰目跻”木质匾额。祠前为广场，并立有唐朝李白游虾湖时而作的《宿虾湖》诗句碑记，广场端筑有半月形放生池。为原贵池县级文物保护单位。

五.乌镇

延绵数里的长街宴，春节的乌镇一改平日的宁静，变得热闹起来，各种民俗活动齐齐登场：花鼓戏、皮影戏、地方戏曲表演、水灯表演等，洋溢浓郁的水乡古镇风情。春节的乌镇仍保留着大摆长街宴的习俗，初一到初七，延绵数十里的西栅老街上，家家户户沿街支灶搭台，空中弥漫着羊肉的香味。

东栅景区，景区面积约0.46平方公里，保护建筑面积近6万平方米，游程2公里，由东栅老街、观前街、河边水阁、廊棚组成。

西栅景区，位于西大街，毗邻京杭大运河，有公路直通江苏苏州和桐乡市区，交通便利。与东栅以旅游观光为主不同，西栅以商务旅游、休闲度假为主。占地4.92平方公里，河道多米，古桥72座，河道密度和石桥数均为中国古镇之最。有明清建筑25万平方米，西栅老街长1.8公里，两岸临河水阁绵延1.8公里。北部是五万多平方米的天然湿地。

江南百床馆，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，坐落在东大街号，又称赵家厅，面积约1平方米，收藏展出数十张明、清、近代的江南古床精品。第一展厅陈列有：明·马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，强调家具形体的线条形象；第二展厅有清·拔步千工床，用料为黄杨木，长公分，深公分，高公分，前后共有三叠，历时3年雕成，用工千余，故名。

江浙分府，明代称浙直分署，是乌镇历史上特有的政府机关。职掌巡盐捕盗，兼理地方词讼，俗称二府衙门。自明朝嘉靖间设立，至民国初撤销，几经革复，数易其址，历时三百七十余年。

江南民俗馆，展示晚清至民国时期乌镇民间有关寿庆礼仪、婚育习俗和岁时节令等民俗。蜡像塑出婚庆嫁娶的活剧。衣俗厅以实物、蜡像、照片等不同手段展示百余年前江南民间穿着习俗。节俗厅通过一年不同节气中乌镇人不同的生活习俗，比如春节拜年、元宵走桥、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龙大会、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重阳登高、冬至祭祖等，展示江南水乡节俗。婚俗厅以喜堂拜堂为中心，通过新人、媒婆、父母等人物以及花轿、嫁妆等实物展示婚庆的热闹场景。寿俗厅以老人祝寿为主题，展示厅堂的吉庆实景和字画、寿幛、寿桃、寿面等做寿物品。

江南木雕陈列馆，原是东栅徐家宅，又名百花厅，以木雕精美闻名。正室偏屋陈列中国古代木雕精品器件。木雕取材丰富，有“八仙过海”、“郭子仪祝寿”等民间传说，有“打渔”、“斗蟋蟀”、“敲锣打鼓”等生活场景，也有“龙凤呈祥”、“松鼠吃葡萄”、“梅兰竹菊”等传统图样，刻画出具有江南地方特色的民俗风情。

余榴梁钱币馆，余榴梁，土生土长的乌镇人，钱币收藏大家，著有《中国花钱》、《中国鉴赏与收藏》、《钱币》、《钱币漫谈》、《钱币学纲要》、《世界流通铸币》等十多部学术专著。集藏四十年，拥有世界上多个国家和地区的历代钱币余种，其中有金属流通货币、纸币、花钱等，材质有金、银、铜、铁、锡、铝、铅、锑、陶、镍、纸、竹、骨、琉璃、塑料等15种，上起夏商，下至现代。

文昌阁，立志书院门前河埠上一幢楼阁，名文昌阁。书院与阁之间，隔一条不宽的观前街。旧时读书人到文昌阁，一般都有下人陪同乘坐小船前来。小船就泊在阁下的河埠边，读书人上楼，下人就在过道两旁的长凳上坐着等候。

修真观，在乌镇中市。北宋咸平元年（年），道士张洞明在此结庐，修真得道，创建“修真观”。与苏州玄妙观、濮院翔云观并称江南三大道观，地位极为崇高。修真观共设三进，一进为山门，二进是东岳大殿，三进为玉皇阁；两边分设十殿阎王、瘟元帅、财神等配殿；山门前广场开阔宏畅。山门正上方挂有一特大算盘，下方书对联一副：“人有千算，天则一算”，极具警世意味。

茅盾故居，是中国全国重点文物保护单位，坐落在市河东侧的观前街17号，四开间两进，两层木结构楼房，坐北朝南，总面积约平方米。分东西两个单元，是茅盾的曾祖父分两次购买。包括卧室、书房、餐厅等，家具与布置仍是茅盾当初居住时的样子。

古戏台，修真观戏台是道观的附属建筑，始建于清乾隆十四年（），与修真观一样屡遭毁损。现存为年修缮，占地平方米，北隔观前街与修真观相对，南临东市河，东倚兴华桥。台为两层，歇山式屋顶。底层用砖石围砌，有边门和前门。边门通河埠。底层后部有小梯通楼台，亦可通过翻板门从河埠下到船里。楼台分前后两部分：后部是化妆室；前部是戏台，正对广场。

汇源当铺，在应家桥和南花桥之间，五开间门面，楼上楼下，1.8米高柜台。据《乌青镇志》记载，乌镇典当行最多时达13家，到了年，只有汇源当1家还在支撑。当铺四周有高墙围护，靠外墙脚均用一人头高的条石筑就，使盗贼无法翻墙、掘洞，更有高出屋顶的更楼有人日夜瞭望。大门用不易着火的厚实的银杏木制成，外包铁皮，内有坚实的门闩、落地闩。进门有关帝堂，以示忠义为本，兼有驱除邪恶的企求。头埭为店厅，是收兑典物的交易场所，高柜台、木栅栏。典物者递上衣物，听凭当里朝奉居高临下吆喝开价，低人一头。后埭是库房。为防火，埭与埭的舍房各不相连，庭院中放满水的七石缸，称“太平缸”。汇源当铺是徐东号第九世孙徐焕藻（茗香）创办于道光年间。

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