全国有二十多个杏花村,清明诗中的

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唐代诗人杜牧有一首脍炙人口的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。诗中的“杏花村”因而名声远播。粗略一数，全国比较有名的“杏花村”就有二十多个，到底哪是《清明》诗中的杏花村？这里，小编翻阅历史资料，不妨择其有影响的几处说说，看看孰是孰非。

一：山西省汾阳县“杏花村”。此地有“汾酒”、“竹叶青”等名酒，被誉为“甘泉佳酿”。然而杜牧历史记载其生平从未来过这里，也就不可能借问此处酒家，而牧童的遥指一定更远更远，就是说这个杏花村不在山西。

二：安徽贵池县西“杏花村”。该地也素产美酒，至今村中还有唐代“吉井酒坪”的遗迹。宋明清三代都建有杜公祠，并在周围广植杏树，景色迷人。从杜牧在池州的经历来看，时间、地点、环境都与《清明》一诗相合。故有人认为这是杜诗中描绘的杏花村。

三：江苏丰县城东南“杏花村”。查杜牧年谱可知，杜牧一生三次路过丰县境内。有次路过这里正值清明时节，细雨纷纷，行人匆匆，杜牧旅途劳累，自会寻一酒家歇息，事后有可能作《清明》一诗记述此事。

四：江苏南京城南“杏花村”。这里的杏花村因产美酒，在历史上也很有名。唐文宗大和七年至九年（~），时任淮南节度掌书记的杜牧，经常往来于金陵与扬州之间，看到盛产美酒的杏花村，杜牧焉能不去寻访沾酒？他极有可能即兴赋诗，留下此作。

五是江苏宜兴“杏花村”。据当地老人讲，杜牧在宜兴十里碑住过，并造了水榭，人称“牧之（杜牧，字牧之）水榭”。他在此地写下了不少美好诗篇。此地自唐代起出产美酒，由此认为这里就是杜牧笔下的杏花村。

六在湖北黄冈县“杏花村”。黄冈古时属黄州，杜牧于唐武宗会昌年间曾任黄州刺史，《清明》诗中的杏花村也许就是这里。

全国除此以外，较有名的还有山东梁山泊黑风口杏花村，湖北麻城附近的杏花村，因为距杜诗背景更远，不再一一枚举。

杏花村如此众多，这真是一件好事，能产酒的，可借此宣传自己的产品，不产酒的，也能让人“遥指”扬名。但是，有件让人扫兴的事不得不说，有人提出《清明》一诗并非杜牧所作，疑是后人伪托，其根据是：第一，杜牧晚年住在长安近郊樊川别墅里，唐人将其文集命名为《樊川文集》，宋人又编有《樊川别集》、《樊川外集》。然而，三集中从未收录此诗，至南宋军旅诗人谢枋得编《千家诗》始收入此诗，并署名杜牧。清人编《全唐诗》亦未将此诗收入杜牧名下。第二，唐人作诗用韵，大多依据陆法言《切韵》、孙幅《唐韵》，二书均已失传，但宋代陈彭年、丘雍所著《广韵》保留了《切韵》、《唐韵》的内容。据《广韵》，“纷”字在文韵，而“魂”、“村”二字则在魂韵。

《清明》一诗中文韵、魂韵通押，作为唐代著名诗人，杜牧焉能有如此低级疏误？

既然此诗有这么些疑点，一时又难以确定真正的作者，那么杏花村可就更难寻找了。

更多的人认为，此诗不论是否杜牧所作，作为诗歌欣赏，没有必要去寻找杏花村的旧址。文人写诗，兴致所致，波及四海，思至八极。往往随手拈一名称，不见得实有其地，这里的“杏花村”应是泛指，就像杜牧的“水接两江天外声”，不一定确指那条江水。关于这一点，《四库全书总目·杏花村志》早就指出：“杜牧之为池州守，清明日出游诗有‘借问酒家何处有，牧童遥指杏花村’句，盖泛言风景之词，犹之‘杨柳岸’、‘芦获洲’耳，必指一村以实之，则活句反为滞相矣！”这段话说得十分在理。

但是杜牧诗中的“杏花村”，到底在哪里，不好一言论定，让它就留在美妙的诗境中吧！

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