池州市博物馆,最让人震撼的不是古建筑,而

红星紫烟（青铜文化）。池州得天地之灵，铜、铅、锌等矿产资源尤为丰富。贵池徽家冲战国青铜器窖藏证实，先秦时期，这里已开采铜矿，且以产铜闻名。“梅根冶”、“百炉庄”、“铜山牌”等一批冶炼遗址相继发现证实，六朝至隋唐时期，池州选矿、冶炼业已具一定规模。池州铜矿开采与冶炼业延续时间之长、规模之大、技艺之高，不仅在皖南，而且在全国青铜文化史上都占有重要的地位。此图是西周时代的青铜戈。贵池区灌口乡五队。青铜兵器是古代青铜器收藏中的一大门类。“国之大事，在戎与祀”，在青铜时代，战争频仍，为了获胜，当时的贵族毫不吝惜珍贵的青铜，铸造了大量的兵器。虽然经历了战争的消耗，但仍然遗存数量很多。青铜戈即是其中的一种。此图是唐朝时代的（炫纹铜钵）、（豫州留守印）。炫纹铜钵是佛教徒化斋用的食器。豫州留守印是代表当时官方职权印章。此图是宋朝时期（宋铜镜），出土于贵池区秋浦街道孔井村。宋代铜镜注重实用，不崇华侈，器体轻薄，装饰简洁，形状仍以圆形为主，亦有方形、弧形、菱形以及带柄等多种形式。（临安府铜镜）出土于贵池区。图一是宋朝时期的(宋铜镜)，贵池区秋浦街道孔井村出土。图二是宋朝时期的(宋六辨菱花铜镜)，池州市玻璃厂工地出土。宋六陵位于绍兴市皋埠镇攒宫山，距绍兴市区18公里，有宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永绍陵等南宋六帝陵寝，故称宋六陵。图一是唐朝时期的(神兽镜)，出土于贵池区。铜镜本是日常用品，但由于镜子能反光、能清晰映像，因而被人们引喻出许多社会功能，成为古人墓葬的随葬品。由于铜镜所具有的破暗取明、去魔压邪作用，再加上古代“视死如生”和“诸养生之具无不从者”的观念，人们把生活密切的铜镜同葬，以供死者在阴间继续使用。图二是五代十国时期的方形铜镜，贵池区出土。图一是六朝古都的(六朝铜镜)。铜镜一般是含锡量较高的青铜铸。在古代，铜镜就是古代用铜做的镜子与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代文化遗产中的瑰宝。图二是唐朝时期的铜镜，均出土于贵池区。图一是西汉时期的铜镜。图二是西汉时期的(日光铜镜)，均出土于贵池区。此藏品为西汉文物。直径6厘米。圆钮，内区为八曲连弧纹，外圈有带状铭文：“见日之光，天下大明”八字。每两字中间夹一些几合符号，铭文两边各有齿状纹一周，阔边。“见日之光，天下大明”是西汉中期“日光镜”铭中的习惯语。铜镜的奇妙之处在于一旦日光或灯光照射在镜面上，墙上就会清晰地映出与镜背相应的图像。现收藏于长军古陶瓷博物馆。此图是战国时期的(铜钁)，出土于贵池区。此图是秦铜权是秦代的青铜器。铜权呈十七棱面，空心，权身刻有两诏铭文。铸于秦二世时代，权均有刻文，内容是秦王政二十六年和秦二世元年统一度量衡的两个诏文