遇见贵池middot古村落孝

祠堂包

祠堂村，位于梅龙街道东南面，因包姓人家聚居之地，又称祠堂包。祠堂村山川贯串，景物雄壮。农村史册文明长远，孝肃家风不断于今。农村始建于元末明初，迄今已有多年史册，为池州史册上八大姓之一。村北有宋朝名臣包拯后代营建占大地积15亩，修筑面积平方米的包氏宗祠；村南有柯氏后代兴修的谐和亭等。

祠堂包离贵池城区惟独28里，公路宽阔，一马平地！村中的红瓦白墙在绿水青山的映托下显得十分娇艳！站在观前桥上眺望，两座来龙山脉在视野的前哨团聚，佛山滚动下的九华河水从山口迎来。难怪七百多年前孝肃公包拯的五世孙康二公把家落到这边，成为龙山包氏的鼻祖。之后祖祖辈辈在这边繁殖繁殖，孕育此刻的龙山包当然农村。此刻这边农家有户，村民人，原为观前镇祠堂村，现属梅龙街道祠堂居委会。

龙山包东至嵩港、南至云山、西至长河、北至五埠。由于包氏宗祠座落在嵩港（这日的西岔湖边），范畴寓居着龙山包氏家属，因而祠堂包便成了龙山包氏大本营。七百多年来人们都称这边为祠堂包，史册上称祠堂村，协做化期间称祠堂大队，如今称祠堂居委会。不论史册怎样革新，祠堂包的称号一向没有变，不论祠堂是拆是建，祠堂包做为龙山包大本营的史册名望不停没有变。

祠堂包的孕育已有七百多年史册。早在南宋末年，文天祥的父亲与包拯同朝为官，友谊深挚！因包拯相交的都是纯厚之人。包拯的第四世孙忠五国有四个儿子，个中老二康二公在浙江绍兴任从军副帅，因同寅相忌，故模仿陶渊明归隐旷野，遁世秋浦龙山山下九华河干安家，过着勤耕读、忠孝廉的文明农民生存。为庆贺康二公（鸣凤公），贵池城里通往九西岳机场的路叫做鸣凤路。

祠堂村以前确实有许多祠堂，有鸣凤公祠、应富公祠、五里包祠等，祠堂包即是由于大批祠座落在农村水口而得名。史册上的这些祠堂在斗争和需求修筑材猜中毁拆已尽。当包氏家属的后代期望有一座精力脊背撑持着包氏璀璨的文明遗产时，当期望抒发宗亲报本思源、孝祖敬宗的族愿时，包公第二十九世裔孙包根良父子站了出来。

他们父子拿出共万元，续修宗谱、并承建了一座高大的包氏宗祠和家风馆.在包根良的动员下，不只家属多人捐钱效劳，连同村的异姓柯氏也捐钱兴修了一座“谐和亭”。包彼苍的后起之秀在这一方老先人的地盘上树立了一个团结耿介、踊跃进取的文明宫殿。

包氏宗祠这座家属文明宫殿座落在村部的北边，坐东北朝西南，年始建，年竣工，总占大地积有平方米。石砌的水池引水所致，雕梁画栋的石牌楼座落在水池的正前哨，上刻有“百世其昌”四个大字，高大宏伟！在牌楼与宗祠之间有一个庞大的广场，宗祠两旁石狮坐镇。上四层台阶即进宗祠大门，对面有庞大的包拯包金雕刻，英武壮严！善人看了倍感平安，歹徒看了心颤恐惧！

雕像上方，有“孝廉清风”四个大字。包拯塑像背面照壁有他的明志诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不做钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁”。祠堂内部魄力远大。共三进，前厅照壁及四面挂满了包拯的一个个高洁正洁、朴直不阿的感动故事。中进东壁上刻有包拯手简家训，西壁刻有《祠堂记》，包氏后代从这边面遭到作育，以先人为楷模，代代为官者高洁忠厚、为民者发愤耕读、为子者尽孝尽德。

后厅是寝堂，顺序布置着列祖列宗的牌位。祠堂的远大派头是统统贵池古祠堂所不及的。这也给“祠堂村”村名填补了当代的意义和色泽！

在相邻的家风馆，展厅共分四个部份：第一部份是媒介，紧要引见包氏家属的保守良习在贵池的弘扬光大。第二部份包氏家风，千秋宣扬，一代名臣包拯以“忠孝廉”为重心，感激皇上，赏给包拯家人八个大字“忠贤将相，德性名家”，名垂千古的孝肃家风，一代代地传承下来。

第三部份近当代的包氏后代遵从家风，在各行各业为官一方时弘扬优良的人格，尽心全意为国民效劳！再有在虎帐的包氏后代，为保家卫国做出杰出的进献，有的鄙弃殉难了本人的性命。第四部份，由包拯的故事到传承家风的如今好婆媳、好夫君、好细君，展出的家规家训，包氏后代们的落实奇迹。经过家风馆的展现，使祠堂村人人争当德性榜样，无愧当包氏后代！

当今的祠堂村，在党员和村干部们的率领下，全村包氏后代遵从家训、家风，正在为国为民为家园做出更大的进献！

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