贵池区加快打造家风家训传承新阵地

　　好家风是一辈辈先祖立身、治家、处世、为学的人生经验，更是他们为教导后世子孙崇德向善而留下的精神宝藏。

　　以优良家风家训带动提升民风、乡风，是实现乡风文明、乡村振兴的重要内容，也是全区坚定文化自信，把优秀历史文化熔铸于社会治理实践，弘扬社会主义核心价值观的重要举措。近年来，贵池各地的家风馆建设稳步推进，为乡风文明建设提供了重要载体。小编盘点了贵池境内现有的部分家风馆，来一起看看家风馆内都有哪些箴言警句吧~

　　一、梅街刘氏家风馆

　　地点：梅街镇刘街社区

　　简介：作为贵池区首个家风馆，刘氏家风馆于年2月正式揭牌。据介绍，南山刘氏为历史上的名门望族，自元末明初迁入刘街以来，以良好的家风、家训，引领全族勤耕读、睦邻里、兴商业，使家族英才辈出。留下了许多珍贵的文化遗产，经过有关人员的挖掘整理，刘氏家风馆主要展示十二款刘氏家规，主要概括为：家本、家范、家礼、家劝、家政、家产、家族、家和、家业、家美、家声、家戒等方面。

　　二、墩上杜氏家风馆

　　地点：墩上街道茅坦村

　　简介：杜氏家风馆是在杜大鸿进士故居基础上改建而成。杜大鸿年中武举，年恩科进士。他文武兼备，惠政迭见，深得百姓拥戴。朝廷为表彰其功绩，为杜大鸿树立了进士牌坊，此牌坊至今仍矗立于茅坦村中。家风馆建于此处，既歌颂了杜氏先人的伟绩，弘扬了家风文化，也保护了传统古建筑。家风馆内共分为茅镰精神、历久弥新，民族大义、家国豪情，孝悌严慈、崇德向善，乐济好施、和家睦亲，劝学精进、事业有成五个版块，留有“茅坦杜氏，代有贤明，侪辈立世，勿忘根本，茅镰精神，志之铸魂，族训七条，重在践行”这一富有特色的家训，全面展现了“艰苦创业、开拓创新”的“茅镰”精神的由来，以及杜氏家族的成长、发展历史。

　　三、里山章氏家风馆

　　地点：里山街道元四村

　　简介：章氏家风馆位于元四章氏最大的宗祠“敦睦堂”，“敦睦”意在敦亲睦族之意。章氏宗祠历经年建成，占地面积平方米，为原贵池县五大古建筑群之一，被乾隆帝誉为“江南第一祠”。也是每年腊月二十四，章氏子孙汇聚祠堂、祭祀先祖的场所。章氏家风馆共分为世祖先贤、奠基立业，民族大义、家国情怀，恪尽职守、造福社会，乐善好施、甘于奉献，劝学重教、英才辈出五个主题版块，系统展现了里山章氏的家风传承。《章氏家训》从修身、齐家、立业、劝学四个方面将修身之法、育人之本以浅显直白的语言警醒告诫子孙后代，约束有规有矩、教化掷地有声，让章姓族人无论为官为商抑或从耕从教，都恪守家训、风范世袭，成为治家准则。“耕读承家训、忠义照后人”是其家风文化内涵的完整概括。

　　四、梅龙包氏家风馆

　　地点：梅龙街道祠堂村

　　简介：包氏家风馆建设在梅龙街道祠堂村，建筑面积平方米，气势恢宏、风格精美。宗祠前厅包公铜像矗立其中，铜像上方悬挂“孝廉清风”巨幅匾额，回廊两侧镶嵌宋仁宗钦敕“忠贤将相、道德名家”八个大字。享堂东侧墙上由大理石镶嵌着“包拯家训”。包氏家族继承和创造的以“忠孝廉”为核心的包氏家风，千古传颂，名扬天下。到了北宋时期，包拯成了包氏家族忠孝廉家风的典型践行者和楷模。“清心为治本，直道是身谋”的包拯家风精髓，“忠贤将相，道德名家”就是对包拯的充分肯定。包氏宗祠内建设了廉政教育基地，含有包拯廉洁、公正、忠国为民和他一身正气、奉公执法的诸多事迹，以及包氏在传承良好家风基础上各领域历代杰出人物的经历，为后代留下了宝贵的精神财富。

　　五、棠溪高氏家风馆(在建)

　　地点：棠溪镇石门村

　　简介：棠溪高氏家风馆于本月正式开工建设，预计年2月建成使用。石门村位于棠溪镇东南部，与青阳、石台、九华山接壤，占地面积22平方公里。整村以“山为城，石为门”，又因村前的水口有两座巨岩对峙，形状如门，故称石门，自古以来村里多以家族高姓居住，所以又称石门高。唐朝时，诗仙李白与高氏先祖高霁、时任青阳县令韦权舆三人，从这里结伴同上九华山。开始在村前的桃花坞吟唱，后上九华山途径白沙岭时见山势奇异，九峰如莲，云蒸霞蔚。李白欣然提笔写下“妙有二分气，灵山开九华”的千古佳句，至此，“九子山”更名为“九华山”。石门高氏有孝悌、睦族、明伦、蒙养、重农、养士、怜贫等十六条家范，教正心、教立志、教端品、教固根本等十条家训。

　　六、乌沙纪氏家风馆

　　地点：乌沙镇灯塔村

　　简介：纪氏家风馆坐落于乌沙镇灯塔村青树纪民国老宅，青树纪氏在传承良好的家风基础上，历代均涌现出一批在政、商、学界的杰出人士，为子孙后代留下了宝贵的精神遗产。纪氏家风馆结合纪氏家族的良好家风文化进行合理布局，内容丰富，始终坚持义务开馆、义务讲解，通过纪氏家风资料专栏、明代总兵纪元宪史料专栏、民国名人纪伯吕史料专栏、青树纪氏传统文化重建专栏、青树纪氏美好乡村建设专栏、青树纪氏当代乡贤资料专栏等传承家规家训，弘扬民俗文化。